
1976年8月,陕西省宝鸡市南指挥村的赵先生去村外的荒地挖土,准备盖房子。挖着挖着,他突然发现,自己挖出来的土质与周围的土明显不同。周围的土是黄色的,而他铲起的土中竟然夹杂着红色,还混有一些碎瓦片。赵先生怀疑自己挖到了古墓,于是立刻向当地的文物部门报告了这个发现。考古专家田亚歧得知消息后,迅速带领团队赶到现场。 田亚歧使用洛阳铲等工具进行初步勘探,结果令他震惊。地下果然有一个古墓,而且规模异常宏大,足有两个篮球场那么大。田亚歧判断,这样规模的墓葬,应该只能是帝王级别的。
就在考古队员们专心挖掘的时候,突然有人发出一声惊呼,引起了大家的注意。考古队员们围过去一看,原来是有一位队员挖到一个奇怪的洞口。这个洞口直径大约45厘米,深度达到20米,周围还分布着几个类似的洞口。考古队员们没想到,接下来的几天里,竟然共清理出247个这样的洞口。 田亚歧仔细观察这些洞口,经过一番分析,他得出了结论:这些洞口很可能是盗墓者留下的痕迹,证明古墓曾被盗过。听到田亚歧这样肯定的判断,其它考古队员不禁感到沮丧。作为考古人员,他们最担心的就是墓葬被盗,因为这样许多珍贵的史料和遗物可能都已丧失。 虽然古墓可能已经被盗空,田亚歧依然希望通过进一步挖掘,找到更多线索,揭开墓主人的身份,以及那些鲜为人知的历史。他决定继续进行抢救性发掘。 接下来的发现让古墓的神秘色彩更为浓厚。考古人员在古墓的第二层台基处发现了20具遗骸,这些遗骸没有棺木,摆放得横七竖八,甚至有些遗体的头和身体分离,或者肢体残缺,还有些嘴巴大张,看起来仿佛在呼喊。这些遗骸究竟怎么回事呢? 田亚歧推测,这可能与古代残酷的人殉制度有关。这20具遗骸可能是奴隶或战俘,作为祭祀的一部分,在墓葬封闭时被杀害。人殉制度源于殷商时期,秦朝统一六国后,才由陶俑代替了人殉。因此,这座古墓可以确定属于先秦时期,但具体是哪一朝代,还不清楚。 为了进一步揭开真相,考古人员加快了发掘进度。很快,他们在这20具遗骸的下方,惊讶地发现了166具棺木,每个棺木里都安放着一具遗骸。这些遗骸的姿势非常奇特,都是蜷曲的样子,这种葬法称为屈肢葬,是秦人常用的丧葬方式。当人死后,尸体的下肢会被用布带向上卷曲捆绑,再放入棺木中埋葬。 确定古墓属于先秦时期后,所有考古人员都急于弄清墓主人的身份。但当时的技术条件限制了挖掘的进度,考古人员并未立即开启主墓室的挖掘,而是计划等条件成熟后再进行。没想到,这一等便是十年。直到1986年,主墓室的发掘工作才正式展开。 当考古人员打开主墓室时,他们看到了真实的庐山真面目。墓中不仅有梓宫、便房、外藏椁等设施,而且棺椁的外形也出现在大家面前。棺椁由数百根柏木垒成,考古人员称这种葬法为黄肠题凑。然而,这一丧葬规范却让人疑惑不解。根据周朝的礼制,只有周天子才能使用黄肠题凑这种高规格的葬法。即便是诸侯国的国君死后,也不能享有如此待遇。既然如此,之前推测墓主是秦国国君的说法是否正确呢?大家期待着打开棺盖后,能找到能证明墓主人身份的线索。然而,盗墓者的破坏使得棺椁里只剩下了一段股骨,其他任何遗物都没有。这让考古人员感到十分遗憾。正当大家失望之际,有位考古人员在棺椁底部清理时,发现了一些碎石片,拼凑起来竟然是石磬(古代乐器)。更令人惊讶的是,石磬的边缘还有铭文,铭文上赫然写着共桓是嗣四个字。 共桓是嗣指的是秦共公和秦桓公的继承人,历史上他们的继承人便是秦景公。至此,古墓主人的身份终于揭开——他正是秦国的第14任国君,秦景公。他在位40年,是秦始皇的18代先祖。 秦景公在位期间,秦国国力强盛,经济繁荣。他在公元前564年曾出兵攻打晋国,打得晋国毫无还手之力,极大地扩展了秦国的势力范围,为秦国日后的称霸中原打下了坚实的基础。正因为秦国的强大,秦景公才有了称霸的雄心,而他也敢在死后享有天子般的葬制,这也解释了为何他的墓葬使用了黄肠题凑这一高规格的葬法。
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