1976年8月，陕西省宝鸡市南指挥村的赵先生去村外的荒地挖土，准备盖房子。挖着挖着，他突然发现，自己挖出来的土质与周围的土明显不同。周围的土是黄色的，而他铲起的土中竟然夹杂着红色，还混有一些碎瓦片。赵先生怀疑自己挖到了古墓，于是立刻向当地的文物部门报告了这个发现。考古专家田亚歧得知消息后，迅速带领团队赶到现场。 田亚歧使用洛阳铲等工具进行初步勘探，结果令他震惊。地下果然有一个古墓，而且规模异常宏大，足有两个篮球场那么大。田亚歧判断，这样规模的墓葬，应该只能是帝王级别的。
就在考古队员们专心挖掘的时候，突然有人发出一声惊呼，引起了大家的注意。考古队员们围过去一看，原来是有一位队员挖到一个奇怪的洞口。这个洞口直径大约45厘米，深度达到20米，周围还分布着几个类似的洞口。考古队员们没想到，接下来的几天里，竟然共清理出247个这样的洞口。 田亚歧仔细观察这些洞口，经过一番分析，他得出了结论：这些洞口很可能是盗墓者留下的痕迹，证明古墓曾被盗过。听到田亚歧这样肯定的判断，其它考古队员不禁感到沮丧。作为考古人员，他们最担心的就是墓葬被盗，因为这样许多珍贵的史料和遗物可能都已丧失。 虽然古墓可能已经被盗空，田亚歧依然希望通过进一步挖掘，找到更多线索，揭开墓主人的身份，以及那些鲜为人知的历史。他决定继续进行抢救性发掘。 接下来的发现让古墓的神秘色彩更为浓厚。考古人员在古墓的第二层台基处发现了20具遗骸，这些遗骸没有棺木，摆放得横七竖八，甚至有些遗体的头和身体分离，或者肢体残缺，还有些嘴巴大张，看起来仿佛在呼喊。这些遗骸究竟怎么回事呢？ 田亚歧推测，这可能与古代残酷的人殉制度有关。这20具遗骸可能是奴隶或战俘，作为祭祀的一部分，在墓葬封闭时被杀害。人殉制度源于殷商时期，秦朝统一六国后，才由陶俑代替了人殉。因此，这座古墓可以确定属于先秦时期，但具体是哪一朝代，还不清楚。 为了进一步揭开真相，考古人员加快了发掘进度。很快，他们在这20具遗骸的下方，惊讶地发现了166具棺木，每个棺木里都安放着一具遗骸。这些遗骸的姿势非常奇特，都是蜷曲的样子，这种葬法称为屈肢葬，是秦人常用的丧葬方式。当人死后，尸体的下肢会被用布带向上卷曲捆绑，再放入棺木中埋葬。 确定古墓属于先秦时期后，所有考古人员都急于弄清墓主人的身份。但当时的技术条件限制了挖掘的进度，考古人员并未立即开启主墓室的挖掘，而是计划等条件成熟后再进行。没想到，这一等便是十年。直到1986年，主墓室的发掘工作才正式展开。 当考古人员打开主墓室时，他们看到了真实的庐山真面目。墓中不仅有梓宫、便房、外藏椁等设施，而且棺椁的外形也出现在大家面前。棺椁由数百根柏木垒成，考古人员称这种葬法为黄肠题凑。然而，这一丧葬规范却让人疑惑不解。根据周朝的礼制，只有周天子才能使用黄肠题凑这种高规格的葬法。即便是诸侯国的国君死后，也不能享有如此待遇。既然如此，之前推测墓主是秦国国君的说法是否正确呢？大家期待着打开棺盖后，能找到能证明墓主人身份的线索。然而，盗墓者的破坏使得棺椁里只剩下了一段股骨，其他任何遗物都没有。这让考古人员感到十分遗憾。正当大家失望之际，有位考古人员在棺椁底部清理时，发现了一些碎石片，拼凑起来竟然是石磬（古代乐器）。更令人惊讶的是，石磬的边缘还有铭文，铭文上赫然写着共桓是嗣四个字。 共桓是嗣指的是秦共公和秦桓公的继承人，历史上他们的继承人便是秦景公。至此，古墓主人的身份终于揭开——他正是秦国的第14任国君，秦景公。他在位40年，是秦始皇的18代先祖。 秦景公在位期间，秦国国力强盛，经济繁荣。他在公元前564年曾出兵攻打晋国，打得晋国毫无还手之力，极大地扩展了秦国的势力范围，为秦国日后的称霸中原打下了坚实的基础。正因为秦国的强大，秦景公才有了称霸的雄心，而他也敢在死后享有天子般的葬制，这也解释了为何他的墓葬使用了黄肠题凑这一高规格的葬法。
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